 真理和检验真理的标准  |
| （一）真理及其绝对性和 |
| 认识运动的总规律 |
| 认识运动的总规律 即人类认识的产生和发展的总规律。毛泽东指出：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证 |
| 认识和实践的相互作用 |
| 实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用
在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。http://www.gwytk.net/
第一、实践是认识的来源；
第二、实践是认识发展的动力；
第三、实践是检验认识是否具有真理性的标准； |
| 以实践为基础的能动反映论 |
| 认识的本质是：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
其主要内容是：
1、认识是主体对客体的反映；
2、主体对客体的反映是一个能动的过程；
3、主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
一、基本概念： |
| 唯物辩证法的基本范畴 |
| 范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。
1、现象和本质
含义、辩证关系、方法论意义
(1)含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。
现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。(真象、假象) |
| 否定之否定规律 |
| 否定之否定规律 1.肯定、否定。 事物在发展过程中，存在着肯定方面和否定方面。所谓肯定方面，是保持事物自身存在和性质稳定的方面。所谓否定方面，则是事物否定自身存在，促使自我否定和质变的方面。肯定方面和否定方面是事物内部固有的相互依存、相互排斥的两个方面。任何事物都是肯定和否定这两个方面的矛盾统一体。 当事物的肯定方面占上风的时候，我们说事物处于肯定阶段，简称肯定；当事物的否定方 |
| 量变质变规律 |
| （二）质量互变规律 1.质、量、度。 任何事物都具有质和量这两种规定性。所谓质是事物的内在规定性。质是与事物直接同一的，一定的质就是一定的事物。世界千差万别的事物，就是因为它们各自具有不同的质。质是人们区分、认识具体事物的客观依据。金属和非金属具有不同的物理性质和化学性质，自然界和人类也具有不同的性质，因此能够将它们加以区别分类。一事物发生变化，失去它质的规定性，就不再是该事物，而转化发展为它事物；所谓量是事物的数量 |
| 对立统一规律 |
| 一、规律 （一）规律及其特征 规律就是事物运动过程中自身所固有的本质的必然的联系。所谓本质的必然的联系，就是事物运动过程中确定不移的基本秩序，它决定着事物的发展趋势和最终结果。例如“种瓜得瓜，种豆得豆”，是说明某种植物种子和植物果实的本质的必然的联系。规律具有三个特点： 1.规律具有客观性。 规律的存在及其作用是客观的，是不以人的意志为转 |
| 两种根本对立的发展观 |
| 辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观
辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观 哲学上关于世界处于什么状态问题而形成的两种不同的观点。坚持用联系和发展的观点看世界，即认为世界上一切事物和现象都是相互联系、 |
| 世界的普遍联系和永恒发展 |
| 世界是物质的，那么，运动着的物质又是一种怎样的存在状态呢？马克思主义哲学认为：运动着的物质世界是普遍联系和永恒发展的。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个基本观点。 一、物质世界的普遍联系 物质世界是怎样存在的？世界上的事物是孤立的还是联系的，是静止的还是发展的？在这个问题上，存在着形而上学与辩证法的斗争。形而上学认为世界上的事物是孤立的、静止的，而唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的，并处于永恒的发展过程之中。 |
| 物质和意识的关系及其实践基础 |
| 辩证唯物主义认为，世界的本原是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质又具有能动作用 方法论：物质和意识的辨证关系原理要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，使主观符合客观，同时又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误意识 正确理解物质和意识的辨证关系 （1）明确“物质和意识的辨证关系”与哲学的基本问题“物质和意识的关系”不是一回事 （2）物质的决定作用和意识的 |
| 意识的起源、本质和作用 |
| 一、意识的起源
意识是人所特有的精神活动及产物。
1. 意识是自然界长期发展的产物
意识的产生，经历了一个长期的、复杂的物质运动过程。在这个过程中，有三个决 |
| 世界的物质性 |
| 把握世界物质统一性原理的意义可以概括如下：1、理论意义。这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础，为中心的。2、实践意义（1）既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线。（2）物质是运动的，那么在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来。（3）物质运动是在时 |
| 马克思主义哲学的基本特点 |
| （一）它使哲学真正获得了科学的性质。这主要表现在两个方面：从哲学研究的对象看，以往的哲学都是企图回答世界所有具体的问题，充当所谓“科学之科学”。马克思主义哲学不要求自己提供解决一切具体问题的现成答案，而只是依靠具体科学成果从中概括出世界的一般本质和发展的一般规律。从哲学的内容看，以往的哲学在历史观上无一例外都是唯心主义的，而且唯物主义和辩证法在总体上是分离的（古代朴素唯物主义和自发辩证法是统一的除外）。马克思主义哲学在科学的基础上第一次把 |
| 马克思主义哲学的产生与发展 |
| 马克思主义哲学的创立在哲学中的伟大变革
马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大革命变革：（ 1 ）表现在研究对象上，它是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，正确地解决了哲学与具体科学的关系；（ 2 ）表现在理论内容上，它把唯物主义与辩证法、唯物主义自然观与唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系；（ 3 ）表现在社会功能上，它把改造世界、实现无产阶级和 |
| 哲学和哲学的基本问题 |
| 一、哲学、世界观、方法论
1. 哲学、世界观、方法论的涵义
(1)世界观，是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。
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专题
